Menariknya, periode puncak ilmu sihir Jujutsu kemungkinan besar memengaruhi keyakinan dan cita-citanya.
Masa ini ditandai dengan survival of the fittest, dan Sukuna memandang dirinya berada di puncak rantai makanan, tak tertandingi, dan berada di atas siapa pun.
Ini mungkin alasan dia mengakui orang-orang yang mahir dalam Jujutsu, seperti Gojo Satoru atau bahkan Hiromi Higuruma.
Di sisi lain, Yuji berdiri sebagai kebalikannya. Dia tidak mementingkan diri sendiri dan bertekad untuk membantu orang lain, bahkan dengan mengorbankan kesejahteraannya sendiri.
Sukuna yang menganggap dirinya sebagai predator puncak diimbangi oleh Yuji yang menganggap dirinya dapat dibuang.
Kata-kata terakhir kakek Yuji untuk mengelilingi dirinya dengan orang-orang terkasih tampaknya memainkan peran besar dalam hidupnya.
Ini menjelaskan ikatan yang dia bentuk dengan penyihir lain dan sejauh mana dia bersedia melindungi mereka.
Sifatnya itulah yang menempatkannya pada rasa sakit dan penderitaan yang luar biasa – terbukti ketika dia kehilangan orang-orang seperti Junpei Yoshino, Kento Nanami, Nobara Kugisaki, Gojo Satoru, dan bahkan mungkin Megumi Fushiguro.
Contoh-contoh ini menggambarkan bagaimana sifat altruistik Yuji berbalik pada dirinya.
Mempertimbangkan poin-poin ini, chapter 248 menjelaskan dengan cukup baik mengapa Sukuna “kesal” terhadap remaja tersebut.
Yuji tidak tergoyahkan dalam cita-citanya dan meskipun berulang kali dirobohkan, dia melawan.
Bocah itu sangat mendukung cita-citanya sehingga dia bersedia menghadapi seseorang seperti Sukuna apa pun hasilnya.
Sukuna menyebutkan bahwa Yuji Itadori mengingatkannya pada seseorang yang dia kenal “1000 tahun yang lalu”.
Orang ini mungkin juga menghadapi Sukuna dengan alasan yang sama, didukung oleh cita-citanya.
Teori yang masuk akal tentang siapa “seseorang” ini adalah Sukuna sang Penyihir, yaitu sebelum ia menjadi Sukuna sang Kutukan.